caótico, neurasténico y ecléctico .
Es la mejor definición de mi BLOG porque se trata de comunicar distintas ideas, desde la perspertiva de una persona impredecible, a la que le interesa todo lo Humano Y lo Divino, sin sentar cátedra en ningún momento.
Con mis mejores deseos para todos, amigos y amigas, y que el nuevo año no sea peor que el que se va. Que el año entrante no nos deje con el "culo al aire" pero sí tan "cachas" en todos los sentidos, como sea posible.
Mis queridos amigos y amigas, seguidores de este blog, y personas que habéis posado en él desde muchos países y continentes: me retiro de este mundo bloguero y del mundo real. Solo deseo la paz que la vida no me dio y que ahora puedo obtener con el recogimiento de una vida retirada. Estoy casado y tengo un hijo, sí, pero la circunstancia de mi vida me exige este trance: el retiro hasta la muerte, hasta la auténtica liberación.
He disfrutado mucho con la interacción de ideas, con la respuesta mutua de comentarios que me han acompañado durante estos dos años, con vuestro cariño y aprobación. Pero caer en la depresión, en el hastío vital, y ver que nada te llena ya, ha sido el principal motivo de mi retirada del blog y de la vida real. No os perdéis nada que os pueda aportar este caótico y neurasténico ser que firma como Jano.
Reconozco la obscenidad de esta despedida, que afortunadamente no cambiará vuestras vidas, cuando la mía sí ha cambiado, y también reconozco que no es lícito retirarse haciendo tanto ruido ¡qué más da! Pero lo cierto, y a nadie debe importarle, es que me retiro. He estado rodeado de gilipollas en el mundo físico, que no en el virtual de mi blog y de los blogs que visito, y esas personas me han empujado a mi drástica decisión: que les den.
¡No puedo más con esta vida!
Pero después de haber sabido lo que el video me contó, posteriormente a la movida de que mi hijo lo sabe toó, ¿qué puede ser de mi vida, qué puedo esperar yo? Solo la confirmación de estar rodeado de gilipollas y gilipollas ser yo. Y por eso me retiro.
Y después de un suspiro, mi fracaso y mi hastío, ¡Me retiro del mundanal ruido!
Más que ayer, hoy es el día de la salud porque es el momento en el que comprobamos nuestros décimos y participaciones que en el día anterior, el del sortéo, no han sido premiados con el "Gordo de Navidad": ¡Que desilusión! ¡ No me ha tocado ni lo puesto! Salud.
Los compañeros/as de trabajo, que llevan décimos y participaciones comunes, amén de otros que se han apañado por ahí, dicen lo mismo: ¡ni un puto euro! Decepción.
Pero después de analizar la situación nos topamos con el hecho de que seguimos siendo tan pobres como antes del sortéo, pero más afortunados por la salud y por una posición estable que nos permite vivir (en el caso de que tengamos salud-que no se arregla su falta con dinero- y que tengamos un trabajo estable-hay más de cinco millones de parados). resignación y pregunta: ¿qué haríamos si repentinamente nos tocara casi medio millón de euros por un décimo premiado en el Gordo de Navidad?. Nuestras vidas cambiarían de forma repentina pero iniciaríamos un calvario de preguntas y respuestas parciales, de seguridad en el dinero e inseguridad en el futuro que podría llevarnos a una auténtica locura y al cambio de nuestros hábitos de vida, probablemente saludables, con tal de preservar nuestro nuevo estatus de ricos: interminables reuniones con bancos, asesores financieros para verse las caras con la Hacienda Pública, tentación de paraísos fiscales...Habría, pienso yo que nunca fui rico ni lo seré, que reinventarse la felicidad en la nueva situación para no acabar en una paranoia, para no fastidiar el curso de tu historia personal cuando te tragas un "pelotazo" de ese calibre sin tener tiempo para asumirlo. Pero lo único cierto es que amamos el peligro y compramos décimos de lotería de Navidad, y de la ONCE, y de la PRIMITIVA... Con la ilusión de ser ricos alguna vez, en un país con más de 5.000.000 de parados y con los sueldos más bajos de Europa, teniendo que afrontar unos precios en los artículos de primera necesidad incluso más altos que los países más ricos.
Deseo felicitar las FIESTAS DE NAVIDAD a todos los afortunados en el sortéo de la Lotería Nacional, a los parados con o sin subsidio, a los mileuristas y medioeurista que sobreviven en nuestro país haciendo verdaderos juegos malabares para llegar a final de mes, a los que no tienen ni siquiera un techo en el que guarecerse y no se pueden parar a pensar qué hacer con un dinero que nunca obtendrán de un sortéo que no lo pueden pagar; y también, a los que como yo, gozamos de una posición acomodada sin ser ricos, que ingresamos algún dinero al mes en nuestras nóminas y, aunque no nos haya taocado la lotería, solamente pedimos seguir siendo tan "pobres" como somos. También a los políticos para que abandonen sus asquerosos privielgios y se pongan a trabajar por el PAÍS, por EUROPA y por todo el MUNDO, ganándose su millonario sueldo que todos les pagamos para que gestionen nuestro presente y nuestro futuro.
Visto y leído lo anteriormente escrito, no deseo con vehemencia ser más rico que la media de la población, solamente deseo: ¡felices fiestas para todos, con o sin dinero!
Hace dos años, en noviembre de 2009, comencé este blog con inseguridad y sin pretensiones, como una actividad para ocupar el tiempo libre y disfrutar con la escritura, la imagen y el hecho de compartir desde tu casa experiencias e ideas; el experimento funcionó mucho mejor de lo que yo esperaba porque nunca me imaginé tener seguidores y mucho menos de la categoría que visita este blog, tan caótico y perezoso. Pero además, y como aves migratorias que se posan en él, he recibido visitas de prácticamente de todo el mundo, que picotean las imágenes que ilustran las distintas páginas (la mayoría tomadas del archivo de Google y de otros blogs, y también mías, algunas muy exitosas) . No me puedo quejar aunque sí diré que, pase lo que pase, nunca cambiaré mi estilo porque eso no se puede cambiar ni tampoco se debe cambiar; pero sí diré que un blog, un periódico, una revista, una cadena de radio o televisión y cualquier medio de expresión, es un estilo del/los que lo hace/en y también de la impronta que dejan sus seguidores. En mi caso, la impronta no puede ser mejor ni más estimulante para seguir: Gracias a todos/as por vuestra compañía y por vuestro apoyo.
Anochecer con luna creciente.
Ahora que la Navidad se identifica con el solsticio de invierno, como una forma de reivindicar celebraciones paganas ancestrales que se pierden en la noche de los tiempos, yo quiero felicitaros en la forma tradicional: con el Nacimiento y admitiendo el árbol como animal de compañía, aunque sea de otra cultura; con mi mejor deseo de unas fiestas alegres y en compañía de los vuestros y los más allegados y con el deseo de que el año entrante nos permita seguir en la brecha, a pesar de los malos pronósticos.
Felices fiestas a todos/as y muchas gracias por vuestra atención durante estos dos años. Pasadlo muy bien con vuestras familias y amigos y.....................................................................................................¡Hasta siempre!
Verdades existen muchas, cada persona tiene su verdad y cada religión y sistema político también, pero la verdad y la mentira son caras de una misma moneda. Todo es relativo en este mundo y también mutable, pero nosotros queremos ceñirnos a un axioma que nos permita calibrar el terreno que pisamos por pura seguridad. Filosofía y ciencia, poesía y razón, son las caras difusas de una geometría mental que se mezclan y confunden en nuestras cabezas para dar sentido a nuestras vidas, impuestas, que deberemos afrontar con mayor o menor valentía y fortuna.
Porque fable la verdad
con este que fablar quiero
en estilo no grosero,
non agro ni lisongero,
nin de gran prolixidad;
e non sea mi fablar
desonesto,
enojoso, nin molesto
de escuchar.
(Don Gómez, tío de Jorge Manrique)
La ciencia es el método racional de la verdad porque se sirve de la prueba y no de la fe: toda hipótesis debe ser probada para constituir una verdad científica irrefutable. Pero incluso la ciencia comete sus errores, que durante mucho tiempo asumimos como verdad, hasta que rectifica y nos presenta otra realidad del mundo y de las cosas con nuevos retos y más preguntas; con más seguridad en lo pasado pero menos seguridad en lo presente.
Entre bien y mal, doblado
pasa un gran río caudal;
yo estó en cabo del mal.
Galardón, que era la puente,
es ya quebrada por medio;
¿qué me daréis por remedio,
qu´el nadar no lo consiente
la fuerça de la cresciente?.
(Jorge Manrique)
Lo único cierto que tenemos las personas y todos los seres vivos es el final de nuestras vidas, y a través de ellas nos movemos en distintas coordenadas del espacio y el tiempo con el mismo resultado final: La muerte.
Esa muerte que llegará tarde o temprano y constituye el objeto formal y material de algunas profesiones, con sus correspondientes cotas de riesgo, que se asumen con resignación y que estimulan otros sentidos vitales, más constructivos y estéticos: el Arte, la Poesía, la Literatura; la Mitología como arcaismo del pensamiento mágico-religioso, que tratando de buscar explicaciones a los fenómenos vitales, sienta los pilares de la Cultura Humana.
Por ásperos caminos he llegado
a parte que de miedo no me muevo;
y si a mudarme a dar un paso pruebo,
y allí por los cabellos soy tornado.
Mas tal estoy, que con la muerte al lado
busco de mi vivir consejo nuevo;
y conozco el mejor y el peor apruebo,
o por costumbre mala o por mi hado.
Por otra parte, el breve tiempo mío,
y el errado proceso de mis años,
en su primer principio y en su medio,
mi inclinación, con quien ya no porfío,
la cierta muerte, fin de tantos daños,
me hacen descuidar de mi remedio.
(Garcilaso de la Vega: soneto VI)
Vida, amor, guerra y muerte son los puntos cardinales de todas las épocas y todos habrán de recibir un tratamiento diferente en matices, pero idéntico en esencia, según las culturas y los tiempos históricos. De la barbarie de la era oscura, tras la caída del Imperio Romano, en la cual la vida consistía en retrasar la muerte lo más posible (sobrevivir a la vida y ser liberado por la muerte oscura e incierta), se pasa a la Edad Media, con una muerte que se convierte en personaje con entidad propia (cosa que ya había ocurrido en la Mitología Griega, con Tánatos, secuestrada por Sísifo cuando aquella iba en misión justiciera contra éste, por mandato de los dioses olímpicos), que iguala a pobres y ricos en el trance de dejar este mundo, pero horripila con su visión horrenda de sus consecuencias en la materia, liberando el alma de las ataduras mundanas: De Contemptu Mundi, de Inocencio III, prédica de la enemistad del mundo con el alma y proclama de la muerte como la puerta a la verdadera vida.
Poesía y armas, amor y muerte, son las características mas apreciadas por mí de esa época que comienza en el S. XIII y habría de continuar hasta, yo creo, nuestros días. Poetas y escritores soldados, nos dan testimonio de su vida y sus sentimientos y enriquecen nuestras vidas en la percepción de una realidad sufrida, que desayuna con la muerte día a día sin por ello mudar sus sentimientos; riesgo asumido y sensación de existencia breve que genera los mejores sentimientos de amor erótico y fraterno, de camaradería generosa a la que le seduce la vida con la asunción del final, viviendo el presente con la intensidad y la fatalidad asumida del último día.
Un rato se levanta mi esperanza:
mas, cansada de haberse levantado,
torna a caer, que deja, mal mi grado,
libre el lugar a la desconfianza.
¿Quién sufrirá tan áspera mudanza
del bien al mal? ¡Oh corazón cansado!
Esfuerza en la miseria de tu estado;
que tras fortuna suele haber bonanza.
Yo mesmo emprenderé a fuerza de brazos
romper un monte, que otro no rompiera,
de mil inconvenientes muy espeso.
Muerte, prisión no pueden, ni embarazos,
quitarme de ir a veros, como quiera,
desnudo espirtu o hombre en carney hueso
(Garcilaso de la Vega. IV soneto)
Todos los poetas y escritores de esa época a los que he leído ( escritores, poetas y soldados), me han comunicado un mensaje de vida muy positivo que aún está vigente a pesar de la distancia en el tiempo, pero presente en el espacio geográfico que compartimos y en el idioma, sustrato del pensamiento; en el sentimiento básico que deja de ser instinto para convertirse en creación: instinto atávico de supervivencia elevado a la categoría de sublimación, con la experiencia de las armas pero con el enriquecimiento de una vida que juega con la muerte cercana. La vida intensa vigilada por la muerte certera e impredecible.
Amor, poesía y guerra, constantes en la vida de un gran poeta como Jorge Manrique (Siempre amar y amor seguir) que dedica gran parte de su obra al sentimiento amoroso:
Con dolorido cuidado,
desgrado, pena y dolor,
parto yo, triste amador,
de amores desamparado;
de amores, que no de amor.
Que constituye el ideal masculino de aquella época caballeresca, breve pero precisamente definido por su tío, Don Gómez:
En las armas virtuoso;
en la corte buen galante;
a los amigos, gracioso;
a los contrarios, dañoso;
de virtudes abundante.
Jorge Manrique se casó con Dña Guimar de Castañeda, hermana de su segunda madrastra, y en algunos de sus poemas introduce el nombre de su esposa y sus linajes (Castañeda, Ayala, Silva y Meneses) a modo de acróstico (véanse los poemas 15 y 16 de su poesía amorosa).
¡Guay d´aquel que nunca atiende
galardón por su servir!
¡Guay de quien jamás entiende
guarescer ya ni morir!
¡Guay de quien ha de sufrir
grandes males sin gemido!
¡Guay de quien ha perdido
gran parte de su vivir!
(poema 16 de la poesía amorosa)
Al leer esta primera parte del poema 16 seguramente nos chocará la interjección ¡Guay! , que nada tiene que ver con la actual ¡Guay del Paraguay!: es una interjección de la época resultante de Vae (interjección latina ¡Ay! o ¡Ah!; vae victis! ¡Ay de los vencidos!, por ejemplo) y su combinación con la interjección germánica Wai. ¡Qué goce para nuestros retoños comprobar la unión de las expresiones actuales con la Edad Media!
Jorge Manrique fue hijo de D. Rodrigo Manrique y su primera esposa, Dña Mencía de Figueroa, siendo el cuarto hijo de la pareja cuyo padre descendía del linaje de los Lara, que derivó en los Manrique por descendencia de un pariente de la rama troncal del citado linaje. También su linaje paterno estaba entroncado con los Trastámara (su abuela era nieta de Enrique II) y, por parte materna, con los Mendoza y con el primer marqués de Santillana, D. Íñigo López de Mendoza. De su padre habría de heredar la gallardía como guerrero y el gusto por las letras, y esta unión daría como fruto una de las grandes aportaciones de la literatura medieval a la cultura de España y del mundo. El sentimiento de la pérdida de un ser querido y, por extensión, de un personaje ilustre, inspira a Jorge Manrique a componer su obra magna: LAS COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE, DON RODRIGO MANRIQUE. Unas coplas que amalgaman el sentimiento bien expresado de un hijo que pierde a un padre que es referente en muchas cosas; una colección de tópicos sobre la muerte muy bien tratados por un soldado y poeta que sabe escribir y morir, porque su profesión es la muerte, añadiendo un ingrediente hasta el momento desconocido: La Copla Manrriqueña, aportación similar a la de otro soldado y poeta, Garcilaso de la Vega, con su Soneto y verso endecasílabo.
(I)
Recuerde el alma dormida,
avive el seso e despierte,
contemplando
cómo se passa la vida;
cómo se viene la muerte tan callando;
cuán presto se va el plazer,
cómo, después de acordado,
da dolor;
cómo, a nuestro parescer, 10
cualquiere tiempo passado
fue mejor. (II)
Pues si vemos lo presente,
cómo en un punto s´es ido
e acabado,
si juzgamos sabiamente,
daremos lo non venido
por passado.
Non se engañe nadi, no,
pensando que ha de durar
lo que espera
más que duró lo que vio,
pues que todo ha de passar
por tal manera.
(III)
Nuestras vidas son los ríos
que van a dar en la mar,
qu´es el morir;
allí van los señoríos
derechos a se acabar
e consumir;
allí los ríos caudales,
allí los otros medianos
e más chicos,
allegados son iguales
los que viven por sus manos
e los ricos. (...)
Un soldado culto como Jorge Manrique Podría haber seguido la tracición grandilocuente y cargada de retórica propia del S.XV, con el uso de versos de arte mayor y, más concretamente dodecasílabos. Sin embargo y, probablemente por la austera vida del militar, D. Jorge elige, en prácticamente toda su obra poética, el octosílabo y las estrofas menores, mas cercanas a la tradición popular, que impregnan sus COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE deuna melancolía serena e íntima, carente de toda afectación superflua que desvirtuaría la verdadera intención de duelo por la muerte de D. Rodrigo Manrique. El poeta Pedro Salinas habría de decir, acerca de Las Coplas: "Aportó Manrique una rara originalidad".
(XXV)
Aquel de buenos abrigo,
amado, por virtuoso,
de la gente,
el maestre don Rodrigo
Manrique, tanto famoso
e valiente;
sus hechos grandes e claros
non cumple que los alabe,
pues los vieron;
ni los quiero hazer claros,
pues qu´el mundo todo sabe
cuáles fueron.
(XXVI)
Amigo de sus amigos,
¡qué señor para criados
e parientes!
¡Qué enemigo d´enemigos!
¡Qué maestro d´esforçados
e valientes!
¡Qué seso para discretos!
¡Qué gracia para donosos!
¡Qué razón!
¡Qué benino a los sujetos!
¡A los bravos e dañosos,
qué león!
La métrica, sencilla y original de estas coplas, consiste en sextillas dobles sucedidas por octosílabos y un tetrasílabo (o pie quebrado), que se transforma en pentasílabo en algunas ocasiones.
Pero nuestro gran poeta-soldado-héroe también tenía su punto de humor (amor, poesía y guerra como constantes de su vida) que queda reflejado en su POEÍA BURLESCA.
A UNA PRIMA SUYA QUE LE ESTORBABA
UNOS AMORES
Cuando el bien templar concierta
al buen tañer y conviene,
tanto daña y desconcierta
la prima falsa que tiene;
pues no aprovecha templalla,
ni por ello mejor suena,
por no estar en esta pena,
muy mejor será quebralla
que pensar hazella buena.
D. Jorge hace un juego de palabras con la prima (relación de parentesco) y la prima (la primera cuerda y más aguda de un instrumento musical).
En 1479 (se dice) fue herido de muerte mientras defendía la fortaleza de Garcimuñoz, en Cuenca, y sus restos reposan en el Monasterio de Uclés.
Fortaleza de Garcimuñoz (Cuenca)
Verdad, vida, muerte, amor y lucha como constantes de nuestra existencia trufada de mentiras inocentes o dañinas, de dudas e inseguridades a través de nuestro camino recorrido y por recorrer; guerra interna contra nosotros mismos inmersa en la lucha global de unos contra otros, en la caída mortal y dolorosa de ir perdiendo la referencia de nosotros mismos y de nuestros seres queridos. Vida íntima que retoma la soledad puntual de un momento para meditar y sentirte vivo, aunque amenace la muerte. Pensamiento íntimo compartido o sugerido con matices, sin temor al crecimiento de nuestra nariz de Pinocho.
Monasterio de Uclés.
Verdad, vida, sentimiento y muerte.
PD: léanse el post activando el video de Juan Del Encina o, si lo prefieren, este otro:
La sensación de alegría y vitalidad de un paseo por el campo nos hace sentirnos más vivos, mientras acompañamos al camarada errante.
Hay que ver las vueltas que da la vida y la política, y lo insignificantes que somos ante los poderes fácticos, nacionales y supranacionales, que no nos permiten gozar del bienestar conseguido con tanta lucha y sudores. La vida se repite más que ciertas especias que condimentan nuestras comidas y finalmente las crisis acaban apareciendo para ensombrecer nuestra existencia, dando una vuelta de tuerca al revés para volver al punto de partida. Historia hecha de bucles que enfrentan a cada generación, sino a una guerra, a un descalabro económico con sus penurias y servidumbres.
Europa se las prometía muy felices con su moneda fuerte y única y con un territorio sin fronteras, donde florecía la riqueza que fluía en todos los confines del imperio; pero aquel sueño se rompió lentamente como el cántaro de la lechera, la peste del siglo XXI se extendió y las economías se fueron contagiando y cayeron enfermas de deuda y de ruina. Como ocurre siempre, los más fuertes toman la iniciativa e imponen sus normas cerrando filas y fronteras y sacrificando a los territorios más contagiosos, en su afán de contener el mal para que no les salpique. Pero las pandemias son impredecibles como lo son las campañas militares en territorios hostiles y no bien conocidos, y el Sire también puede caer ante la crudeza del clima extremo.
De nada sirve la cólera ante la adversidad inesperada, de nada sirve el blindaje ante la peste que asola Europa cuando no se conoce la raíz del mal y, por tanto, cómo combatirla. Mientras hallamos una fórmula magistral o una vacuna, nos convertimos en los guardianes del coto e incendiamos los bosques y los rastrojos para tratar de aniquilar al intruso que ha turbado nuestra paz y prosperidad; pero nada ni nadie nos asegura nuestra inmunidad y vamos dando palos de ciego a todo lo que se mueve y nos resulta amenazante. La unidad de Europa se resquebraja.
Hace falta una reforma de la democracia y un abandono de los políticos, en gran parte culpables de la peste, y los estados más sólidos nombraremos a los nuevos dirigentes optando por los tecnócratas, que no les temblará el pulso al utilizar el bisturí porque son auténticos profesionales desclasados que cortan y suturan con frialdad y precisión. El Sire y Die Führerin supervisaremos la intervención quirúrgica para asegurarnos de que extirparán el mal.
La libertad de los países comunitarios se supedita al eje Berlín-París.
Mientras tanto, los líderes de Europa se agitan en sus tronos por la que está cayendo y pierden los nervios: ¡Qué va a ser de ese sueño que todos hemos emprendido...!
¿No comprendeís que la nave se hunde por los abusos de los ciudadanos, hijos mal criádos de una Europa unida, y por el despilfarro y la mentira de unos políticos indignos que han acaparado ínfulas y privilegios que no les corresponden?
Ahora sólo queda un camino y yo y mi asistente, el Sire, deberemos marcarlo con paso de oca firme y acompasado para que toda Europa vaya en una misma dirección y con la misma cadencia.
¡Y todo dios a callar!
A partir de ahora, quizás deberíamos sustituir nuestro Himno Comunitario por este:
PD: mi sentido del humor es relativamente cáustico, y con esta entrada sólo pretendo bromear acerca de la situación dramática (pero seguramente reversible y constructiva) que estamos viviendo los europeos y gran parte del mundo con esta crisis.
Un saludo a todos los posibles lectores de este comentario.
Elección general después de un terrible accidente del coche rojo que se ha estrellado en el abismo por no saber conducir adecuadamente. Elección cantada porque no hay nada que elegir ante la falta de opción entre dos conductores: uno borracho que da tumbos al andar y que ha estrellado muchos coches en su carrera alucinatoria manejando el volante, y otro sobrio, cuya lengua derrapa al hablar aunque da negativo en las pruebas de alcoholemia, pero no sabemos de su pericia para llevarnos sanos y salvos a casa después de una juerga que ha acabado en tristeza. Fácil elección pero necesaria, apostando a rojo o negro o a impar y pase.
Y por si esto fuera poco, también tendremos otras opciones de juego: los dados, los naipes, los bolos, las tabas, las canicas, las chapas, ....................
Y, en último término, la otra ruleta:
La rusa, poco divertida y nada aconsejable.
Yo prefiero estrellar coches, que es más impredecible, a ser posible saliendo ileso.
En política es mejor viajar con uno mismo y sobran las palabras.
Otoño: un cólchico, hojas y unos erizos de cataño.
Otoño, otoño caliente y atípico que nos deja atónitos con su temperatura elevada e inusualmente seca, prolongando un verano también atípico, confundiéndonos en la vestimenta y en la gestión de nuestras vidas, mientras esperamos el cambio que no llega. Naturaleza confusa pero certera, que cumple su calendario a duras penas; hojas arrancadas de los árboles cuando aún no están marchitas, campos que resisten mezclando prímulas con cólchicos mientras los castaños centenarios arrojan su fruto, corona de espinas, sin haber concluído la maduración precisa. Mientras tanto, el acebo se prepara para surtir de frutos el invierno y servir de cobijo, con sus hojas perennes, a todos los animales que permanecen despiertos en la fría estación, a pesar de sus espinas.
Acebo con su fruto.
Otoño caliente y atípico también para los humanos que habitamos esta tierra de Hispania, que ha perdido el equilibrio y la mesura de las cosas cotidianas y ya no sabe que ropa ponerse, y que en ocasiones ni siquiera puede ponerse abrigo alguno, porque ya no lo tiene. En el otoño caliente que nos toca, la lagartija aún toma el sol posada sobre una piedra,y la serpiente no hiberna para cuidar sus huevos, enroscada en el hacha que habrá de cortar la leña para calentar su hogar.
Otoño caliente para cardar la lana e hilarla en la rueca en previsión del duro invierno que se avecina.
El otoño caliente de un patriarca llamado Europa, que algún día, de tan poderoso, fue el centro del mundo.
Nombre heredado de la joven Europa, madre de Minos, Radamantis y Sarpedón, que fue objeto de deseo del gran dios Zeus, transformado en toro blanco, que la sedujo en Creta.
Europa seducida por el toro blanco (Zeus).
Ahora nuestro mundo, desde hace décadas resquebrajado, se desmorona y no sabemos qué hacer.
Los vicios, los hábitos nocivos como el fumar, son enfermedades crónicas con agudizaciones puntuales o prolongadas en el tiempo, que nos dan un premio (cuando los dejamos) o nos amargan la vida (cuando estamos en activo), porque los hábitos nocivos nos condicionan para seguir con ese consumo repetitivo y creciente. En el conocimiento actual de nuestro cerebro, sabemos que están implicados en las sensaciones de castigo-recompensa una serie de núcleos hipotalámicos y un neurotransmisor: la dopamina. Pero no debemos olvidar que la corteza cerebral, el neocortex, puede dominar a esos sótanos cerebrales y romper su influencia nefasta con una programación dirigida desde los lóbulos frontales, hábilmente diseñada para tal fin y que nos confieren la entidad de seres humanos, como la especie más inteligente habida sobre la Tierra.
En un intento de conciliarme con mi antigua situación y seguir adelante con mi proyecto de liberación tabáquica (cosa que inicié hace tiempo con el logro de permanecer sin fumar durante 8 años), estoy con la defensa en alerta de mis lóbulos frontales, mientras ayudo a mis núcleos hipotalámicos para que segregen la suficiente dopamina y no se sientan incómodos: tengo mi despacho lleno de humo, como era lo habitual, pero no de tabaco: ahora el humo es de sándalo, en varillas, conos, polvo ... y con ese olor dulzón que recuerda lejanamente al tabaco de pipa. Mis núcleos hipotalámicos se van llenando de Dopamina y yo potencio con ello mis lóbulos frontales para que predomine el "YO" sobre el "ELLO", que decía Freud.
Contemplo las volutas de humo que salen de los "pebeteros", las aspiro y disfruto... Me estoy alejando del pernicioso tabaco en mi tercer día y sé que lo lograré, apoyándome en la ciencia en todos los sentidos. ¡Qué logro he obtenido con la voluntad y el conocimiento! coser y cantar será dejar el nefando vicio.
Lo llevo bien, pero hay veces que mataría por verme así:
Ni neocortex, ni dopamina, ni núcleos en vinagre. Hay que currarselo con un par de dídimos.
Como decía nuestra Saritísima, FUMAR ES UN PLACER.
El radiodiagnóstico es la espacialidad médica que se encarga de obtener imágenes del cuerpo humano mediante el uso de radiaciones ionizantes (rayos X, rayos gamma) o no ionizantes ( resonancia magnética nuclear) y también ultrasonidos (ecografía, eco-Doppler). La más común de todas, por ser la más clásica, es la radiología convencional, cuya máxima expresión es la radiografía, que utiliza rayos X para atravesar nuestro cuerpo y fijar la imagen en una lámina de acetato de celulosa en negativo. por eso es necesario familiarizarse con las imágenes radiológicas.
En una radiografía deberemos distinguir unas densidades básicas:
Densidad aire: fijémonos en los pulmones, que aparecen en negro, porque la radiografía es un negativo de la realidad. Densidad agua: Los tejidos, como el corazón (a la derecha de la imagen, el ventrículo izquierdo y la aurícula, con el botón aórtico; debajo, y cerrando el tórax, el diafragma con otra densidad aire debajo del corazón que corresponde a la cámara de aire del estómago. Densidad grasa: deberemos fijarnos en las axilas y en la pared torácica: aunque la imagen no es buena se puede comprobar que es más tenue y más difusa que la densidad agua. Densidad ósea: más intensa que las demás y reconocible por las estructuras que representa, fácilmente identificables por todos. Densidad metálica: la más intensa y la más blanca porque no deja pasar los rayos X. Fijémonos en el tornillo de osteosíntesis que aparece en el hombro derecho (a la izquierda de la imagen).
Una imagen de una artrosis de cadera que clama prótesis. Ya no existe cavidad articular: la cabeza del fémur está impactada en el acetábulo y ambos huesos están desdibujados, deformados.
Mi amigo Emilio me envió un correo electrónico con imágenes del CALENDARIO 2011, en formato PDF, realizado por las ENFERMERAS DEL SERVICIO DE RADIOLOGÍA DEL HOSPITAL CLÍNICO DE SALAMANCA para recaudar fondos, en el que se desnudan hasta lo indecible, con total naturalidad y con unas poses increíbles, con el puntito erótico/fetichista de los tacones de aguja: Chapeau mademoiselles y "QUOD NATURA NON DAT, SALAMÁNTICA NON PRAESTAT" pero vosotras si habéis demostrado un ingenio desbordante y un humor fresco del que os ha dotado la naturaleza, sin caer en la zafiedad.
Y ahora, con lo que ya sabemos de lo básico en radiología, fijémonos en septiembre: la silueta tumbada de un trasero (densidad agua) con un remate hacia la derecha (densidad grasa) que representa el monte de Venus, jugoso y receptivo flotando sobre la nada de una imagen en negativo, con tacones de aguja.
¿Será una nueva forma de erotismo?
CHIGRE. En Asturias el chigre es una institución equivalente a la taberna española, la taverna griega, la tasca, el mesón, etc... Y su funcianamiento es igual que en todos los sitios: local público de reunión en el que se puede hablar con los amigos y vecinos, beber y comer y también jugar una partida de cartas. Pero el chigre asturiano, aún siendo idéntico a los demás locales públicos y populares del resto del mundo, tiene sus diferencias superfluas en el mobiliario, la sidra como bebida característica, y las tapas o platos que allí se sirven, también producto de la gastronomía local. Tengo entendido que la palabra chigre deriva del sacacorchos que se usa para abrir las botellas de sidra o de vino, con rapidez y sin esfuerzo; no lo sé.
Lo cierto es que el chigre, la taberna, la tasca.... es el mejor sitio para buscar algo o a alguien en las poblaciones que no conoces, especialmente en los pueblos. También son una excelente oficina de turismo con horario especial y con múltiples informadores.
Entras en un local y te diriges al chigrero, mesonero, tabernero, ventero... y formulas tu pregunta mientras pides una consumición. El encargado del local procurará informarte lo mejor posible, incluso con preguntas a los parroquianos habituales que, por proximidad al tema, lo conocen mejor. Se establece un diálogo entre ellos que te va facilitando la información que solicitas, incluso con datos anecdóticos y valoraciones personales que enriquecen aún más la información que recibes de las personas o cosas por las que preguntas. Las preguntas suelen ser recíprocas: Y...¿vienen ustedes de muy lejos? o tambíen ¿son parientes de fulano, por el que preguntan? Si se trata de una propiedad o casa que pretendes comprar puedes recibir la sorpresa de descubrir la trampa que esconde dicha venta o recibir información de otras opciones más rentables. Una verdadera escuela costumbrista que te proporciona un curso acelerado.
Pero también, entrar en un chigre (o local equivalente en otros sitios), pedir una consumición y escuchar los comentarios de los clientes hablando de política, es tomar el pulso a la nación antes del resultado de las urnas; es un test gratuito y tan poco fiable como las encuestas más caras y con diseño científico, pero mucho más divertidas y reveladoras porque en este caso todo el mundo sabe y todos contestan, aunque no digan la verdad que piensan y se la guarden para las urnas.
Salvador Daaallliiií: La persistencia de la memoria.
En anteriores capítulos hemos analizado el extraño comportamiento de la luz y las distintas hipótesis que a lo largo de la historia han desarollado los científicos con respecto a este fenómeno, tratando de determinar inicialmente la finitud o infinitud de su velocidad y también su naturaleza, para continuar estableciendo la magnitud de su propagación en el vacío (300.000 Km/seg) , tras considerar la hipotética propagación de la misma a través de un medio, el éter, a diferencia del sonido, que no se transmite en el vacío y cuya velocidad es mucho más lenta que la de la luz. Todo ello se debe al hecho de que la Teoría de la Relatividad tuvo su comienzo en el extraño comportamiento de la luz, tras la confirmación de la isotropía de la misma (la velocidad de la luz es independiente del movimiento del foco emisor) después del experimento de Michelson-Morley, realizado en 1887. Al considerar el problema fallido de la detección del éter, Einstein elaboró los POSTULADOS FUNDAMENTALES DE LA TEORÍA ESPECIAL, pilares en los que descansa el resto de la teoría.
En el PRIMER POSTULADO Einstein no niega la existencia del éter ni la afirma, simplemente se limita a decir que el éter no puede ser detectado,después de los muchos experimentos fallidos para probar su existencia. Pongamos un ejemplo:
Estamos en la terminal T4 del aeropuerto de Barajas y debemos desplazarnos hasta el otro extremo de la terminal para embarcar. Tomamos una de las largas cintas transportadoras, rápidas y de velocidad constante, y al subirnos notamos el tirón inicial hasta acomodarnos sobre la misma, momento en que no tendremos sensación de movimiento por ir mirando hacia el suelo. Iniciamos la marcha sobre la cinta, mirando al suelo, y percibiremos nuestro desplazamiento sobre ella a paso normal; si miramos ahora al exterior de la cinta veremos lo rápido que nos desplazamos con respecto a lo que está fuera de la cinta (que permanece inmóvil o, en el caso de personas que caminan, nos parecerá que vamos corriendo con respecto a esas personas). Estamos ahora en el interior de nuestro coche, parados en un semáforo y con el freno pisado, en una calle con una ligera pendiente. Por el carril de nuestra izquierda aparece otro coche que frena y después, lentamente, el conductor deja que su vehículo se deslice mientras nosotros contemplamos ese movimiento sin fijarnos en nada más que el coche que tenemos junto al nuestro: por un momento tendremos la duda de si es nuestro coche, el del vecino o ambos (a distinta velocidad, eso sí) el que se desplaza; duda que despejaremos al mirar por el parabrisas y ver que nosotros permanecemos inmóviles con relación al semáforo. En ambos ejemplos hemos despejado la duda al establecer un punto de referencia "inmóvil o fijo" aunque nosotros nos desplacemos sobre el espacio terrestre y el semáforo se mueva solidario con la Tierra, de la misma manera que lo hace el edificio de la T4.
Pero...¿qué ocurriría si viajáramos desde la Tierra al vacío interestelar en una nave espacial hasta perder la visión de nuestro planeta, en compañía de la nada y sin ningún punto de referencia? Sabría la velocidad a la que he abandonado la Tierra, mi punto de referencia, a la velocidad que viajo mientras haya atmósfera, y después nada más; no podré deducir mi velocidad ni mi posición, y ni siquiera saber si estoy inmóvil, avanzo o retrocedo (no tengo punto de referencia). Repentinamente, un asteroide me adelanta y compruebo su velocidad con el rádar que llevo instalado en mi nave: 2586 Km/h, pero esto solo indica la velocidad relativa del cuerpo celeste con relación a mi nave pero no su velocidad "real", porque ambas velocidades (la mía y la del asteroide) carecen de sentido y ni siquiera sabemos si uno de los dos está inmóvil o llevan sentidos de movimiento distintos: ¿Quién adelanta a quién?
Eintein se planteó estas cuestiones y dedujo por ello que todo movimiento es relativo, de ahí el nombre de su teoría. El movimiento absoluto (como lo concebía Newton) no existe; solo existe el movimiento con relación a algo que suponemos "fijo" y en el Universo todo está en movimiento relativo: la Tierra y el sistema solar, la Vía Láctea y todas las constelaciones y galaxias que lo componen, la expansión del Universo después del Big-Bang. Con este planteamiento el éter pasaría a un segundo plano y se podría prescindir de él perfectamente, por ser lo único con movimiento absoluto del Universo (lo único que permanece inmóvil en el Universo) y porque el único movimiento detectable es el relativo a algo. Ya Isaac Newton señaló en su día que "es imposible precisar si un buque se mueve o no sobre el agua, mediante ningún experimento realizado dentro de la nave", y como la Tierra es nuestra nave, nunca podremos descubrir el movimiento de esta a través del éter con ningún experimento realizado en la Tierra. A pesar de todo, Newton, con su lógica obsesión por medir todos los fenómenos físicos, y con su concepto mundano (compartido por nosotros, los hombres corrientes que nos movemos en las coordenadas terrestres de lo macroscópico) concibió el movimiento relativo, pero seguía pensando en un espacio y un tiempo independientes y absolutos que se podían medir sin ambigüedad.
El SEGUNDO POSTULADO de la teoría especial afirma que "la velocidad de la luz es siempre constante para un observador, sea cual sea la velocidad a la que se mueve dicho observador". Una afirmación inquietante que desafía el sentido común y la física de Newton, que funciona a la perfección en nuestro mundo cotidiano. Pongamos un ejemplo casero:
Estamos parados frente a una pared y lanzamos una pelota a una velocidad de 40 Km/h. La pelota impactará sobre la pared a la misma velocidad (despreciando la pérdida causada por el rozamiento del aire); ahora lanzamos la pelota a la misma velocidad y desde la misma distancia, pero subidos en una bicicleta que va a 15 Km/h: el impacto de la pelota contra la pared será de 55 Km/h (40 Km/h de la pelota + 15 Km/h de la bicicleta, que se acerca a la pared). Si nos alejamos de la pared en la bicicleta con la misma velocidad y un compañero lanza la pelota a la misma velocidad (40 Km/h), el impacto se hará a 25 Km/h por la misma razón. Pero...¿Qué pasaría si tres observadores de la luz de una estrella lejana, provistos de aparatos para medir la velocidad lumínica, viajaran a distintas velocidades con referencia a la estrella y en el vacío?
El observador A permanece inmóvil con respecto a la estrella, el B se acerca a ella con una velocidad de 100.000 Km/h y el C se aleja a la misma velocidad de la estrella que el B. En un momento dado se comunican sus medidas tomadas con los mismos instrumentos ¡300.000 Km/seg habrían medido los tres!
Esta paradoja física fue confirmada en el experimento de Michelson y Morley, del que ya hemos hablado en anteriores ocasiones, cuando se trataba de probar la existencia del éter.
Para no aburrir más a los posibles lectores, nos queda por comentar las consecuencias de esta teoría especial y sus dos postulados, publicada en los Annalen der Physic en 1905, que establecería la equivalencia entre masa y energía (demostrada en laboratorio en 1932 y que daría lugar a la comprensión de los fenómenos de fisión y fusión nuclear (bomba atómica y fenómeno de la energía solar respectivamente); al aumento de la masa con la velocidad (Fundamento de los aceleradores de partículas, tan de actualidad por los experimentos del CERN) y también el fenómeno de la dilatación del tiempo.
Les espero pacientemente: la relatividad del espacio-tiempo no tiene prisa.
Miestras esperamos a los acontecimientos que nos ha de deparar la investigación del acelerador de partículas del CERN, con sus neutrinos tramposos, que viajan a más velocidad que la de la luz por tomar atajos en otra dimensión, les dejo con la "alegría de ánimo" que nos propone Bach:
Scott Joplin nació en una pequeña ciudad del sur de EEUU, entre el estado de Texas y el de Arkansas, en 1868. Hijo de un esclavo negro, liberado pocos años antes del nacimiento de su hijo, demostró desde niño un gran talento musical que fue apreciado por un vecino, de origen alemán, que daba clases de piano en su casa y accedió a iniciar en el instrumento al joven Scott sin cobrarle, con la posterior sorpresa de la capacidad de improvisación del muchacho, signo inequívoco de su gran talento.
Scott iniciaría su carrera como músico, tras abandonar el domicilio familiar que pretendía cortarle las alas de artista y convertirle en un trabajador del campo, como pianista en burdeles y demás tugurios viajando por Louisiana, Mississippi... hasta llegar a Arkansas y a Kansas, donde se fraguaba el Ragtime. Nunca olvidó a su maestro, el alemán, y nunca fue aceptado por la sociedad blanca que tanto elogió su música.
Debo reconocer que no sé mucho de la vida de Scott Joplin, aunque en mi infancia descubrí su talento en algún disco de "La Voz de su Amo" que había en casa de los abuelos y también en películas de cine mudo, que se acompañaban con música de piano (en la televisión, por supuesto).
Scott fue un compositor genial pero con pobre técnica pianística, que "caminaba" con sus dedos sobre el teclado con inseguridad e imprecisión; pero sus composiciones son de una riqueza magistral en el ritmo y el contrapunto del acompañamiento que corresponde a la mano izquierda. La síncopa de las notas es perfecta en la mayoría de sus partituras y esto se manifiesta en las interpretaciones posteriores, ejecutadas por pianistas con escuela, que le sacan todo el jugo a una música digna de un genio.
Todos recordamos la composición THE ENTERTAINER (1902) de la película EL GOLPE ( aunque considero que no es la mejor pieza de Scott Joplin) y todas las que prestan la banda sonora a ese film. Tengo en CD una grabación original de Scott Joplin y por esto digo lo que he dicho acerca de su técnica.
Esa hoja de arce, que sospechosamenrte se parece a la hoja de la "maría", es el Rag que más me gusta. Digo lo de la maría (sin conocimiento suficiente) porque entre los músicos de jazz era frecuente el consumo de marihuana para su inspiración. Veámos otra versión de este rag:
Así, supongo, lo tocaría Scott en un piano de gran cola cuando era niño, con el ritardando y las pausas que hace nuestro campeón, que pese a todo mantiene el ritmo ¡Olé!
También me encanta el rag de la piña (Pineapple Rag):
Con un ritmo más lento y menos aparatoso pero igualmente impresionante y trepidante.
Otras composiciones del maestro autodidacta son:
COMBINATION MARCH.
ORIGINAL RAG.
PEACHERINE RAG.
SUNFLOWER SLOW DRAG.
THE STRENUOUS LIFE.
ELITE SYNCOPATIONS.
SOMETHING DOING.
WEEPING WILLOW RAG.
CASCADES.
THE FAVORITES.
THE SYCAMORE.
THE RAGTIME DANCE.
ROSE LEAF RAG.
NON PAREIL.
SEARCHLIGHT RAG.
FIG LEAF RAG.
No existe nada más injusto que olvidar a las personas que algo han aportado al conocimiento y desarrollo de la humanidad, al arte y al gozo de nuestros sentidos más refinados y a nuestros sentimientos.
En un intento de conciliarme con mi antigua situación y seguir adelante con mi proyecto de liberación tabáquica (cosa que inicié hace tiempo con el logro de permanecer sin fumar durante 8 años), estoy con la defensa en alerta de mis lóbulos frontales, mientras ayudo a mis núcleos hipotalámicos para que segregen la suficiente dopamina y no se sientan incómodos: tengo mi despacho lleno de humo, como era lo habitual, pero no de tabaco: ahora el humo es de sándalo, en varillas, conos, polvo ... y con ese olor dulzón que recuerda lejanamente al tabaco de pipa. Mis núcleos hipotalámicos se van llenando de Dopamina y yo potencio con ello mis lóbulos frontales para que predomine el "YO" sobre el "ELLO", que decía Freud. 
